داستان ایاز

 

اياز شخصيت يكی از داستان‌های عميق و زيبای مثنويست (دفتر پنجم و ششم ) و از ديد
مولانا نشان و سمبل يك انسان خود ساخته و بی‌تعلق است...

بازگردان قصه‌ی عشق اياز .......... كه آن يكی گنجيست مالامال راز

اياز غلامی چوپان بوده كه حسب اتفاق به دربار سلطان محمود راه پيدا می‌كنه و بد از مدتی به خاطر صداقت و پاكی جزو مقربين سلطان می‌شه و مقام بالايی ميگيره....

ای اياز پر نياز صدق‌كيش........ صدق تو از بحر و از كوهست بيش
نه به وقت شهوتت باشد عثار....... كه رود عقل چو كوهت كاه‌وار

هفت دريا اندرو يك قطره‌ای.... جمله‌ی هستی ز موجش چكه‌ای
جمله پاكی‌ها از آن دريا برند..... قطره‌هااش يك به يك ميناگرند
شاه شاهانست و بلك شاه‌ساز..... وز برای چشم بد نامش اياز

              :. برای ادامه داستان شیرین ایاز به به ادمه مطلب برویید .:

 

ادامه نوشته

شعری بسیار زیبا در باب محبت

 

خوشا آنان كه با عزت ز گيتي

بساط عيش برچيدند و رفتند

ز كالاهاي اين آشفته بازار

محبت را پسنديدند و رفتند

خوشا آنان كه در ميزان وجدان

حساب خويش سنجيدند و رفتند

:. برای ادامه شعر به ادامه مطلب بروید  .:

ادامه نوشته

بهترين شعر سال 2005

 

  

شعر زير از يك كودك افريقائي ست و به عنوان بهترين شعر سال 2005 انتخاب شده‌؛ درعين سادگي، آميختگي انديشه، عاطفه، موسيقي و تصوير در آن موج مي‌زند.

When I born, I Black
When I grow up, I Black
When I go in Sun, I Black
When I scared, I Black
When I sick, I Black
And when I die, I still black

And you White fella
When you born, you Pink
When you grow up, you White
When you go in Sun, you Red
When you cold, you Blue
When you scared, you Yellow
When you sick, you Green
And when you die, you Gray
And you calling me Colored

زاده مي‌شوم، سياه

رشد مي‌كنم، سياه

همنشين آفتاب مي‌شوم، ولي سياه

در هراس و اضطراب، بازهم سياه

گاه بيماريم، سياه

مرده‌‌ام سياه؛ همچنان سياه ...!

 

هي تو! فلاني سفيد

صورتي زاده مي‌شوي

سفيد رشد مي‌كني

با آفتاب، سرخي

در سرما، آبي

از ترس، زردي

به بيماري، سبز

هنگام مرگت، خاكستري ...

راستي چرا

مرا رنگين پوست مي‌خواني؟!

رنگين پوست مي‌داني؟!

 

چرا نام حضرت علي عليه السلام در قرآن نيامده است؟

چند جواب دارد:
1)قرآن در مقام بيان همه چيز نيست بلكه بيانگر كليات و عناوين اصلي اسلام است.
 
2)نظر به اينكه حضرت علي عليه السام دشمنان پر كينه فراواني داشتند كه اگر نام ايشان در قرآن ذكر مي شد قرآن را تحريف ميكردند ونام علي را حذف مي نمودند و چون خدا خواسته كه قرآن تحريف نشود نام حضرت را در آن ذكر نكرده است. چراكه در مسيحيت و ديگر اديان تحريف ديده ميشود و حتي در روايات اسلامي هم تحريف ديده مي شود و راويان جعلي زياد هستند.
البته این به این معنا نیست که خداوند (نعوذبالله) ترسیده باشد (همانطور که بعضی گمان کرده اند) . بلکه این عین لطف است که بر خداوند لازم و ضروری بوده است. یعنی خداوند طبق حکمت مطلقه خود کاری را به فعلیت برساند که تمام مصالح و مفاسد در نظر گرفته شود.
(به کامنت این مطلب در آخر همین پست حتما رجوع کنید)
 
3)گرچه نام حضرت علي عليه السلام در قرآن نيامده ولي آيات متعددي (حدود200آيه)درشان ايشان نازل شده است .از جمله آيه ولايت و آيه تطهير و آيه اكمال و ديگر آيات...(مراجعه شود به كتب مربوط)
 
4)موضوع ولايت حضرت علي عليه السلام مورد آزمايش است و بايستي مردم به وسيله آن آزمايش شوند از جمله آياتي كه مؤيد اين مطلب است آيه سوره مباركه عنكبوت است كه مي فرمايد:« آيا مردم چنين پندارند كه با گفتن اينكه ما ايمان آورديم،رها شوند و مورد آزمايش قرار نگيرند » كه بنا به نقل علما و مفسرين عامه و خاصه،مقصود از آن ، ولايت علي عليه السلام است كه مورد آزمايش مسلمانان قرار گرفته است.
 
  بايد گفت كه نام حضرت علي عليه السلام به صورت كنايه در قرآن ذكر شده است و گويند:« الكناية ابلغ من التصريح لما فيها من تاكيد المبالغه و قوة التاثير بسبب الرمز والاشارة و اختلاف الاسلوب » يعني:كنايه گويي از صراحت گويي بليغ تر است . ازاين جهت كه در كنايه رمز و اشاره و روشهاي مختلف است لذا در آن مبالغه و تاثير بيشتري مي باشد.
(هزار و يك چرا؟/علي سالك)

سکوت

و خداوند سوکت را آفرید!!!

هر سکوتي، سرشار از ناگفته ها نيست، بعضي وقت ها، سرشار از خجالتِ گفته ها است. 

موسيقي، يعني سکوت بعلاوه سکوت هاي شکسته شده ي موزون. 

سکوت در مکالمه تلفني، يعني ترديد يا مزاحمت، يا شرم. 


سکوت، يعني گفتن در نگفتن، يعني مقابله با شهوت رام نشدني حرف، يعني تمرين برگشتن به دوران جنيني و شنيدن انحصاري لالائي قلبِ مادر در تنهائي محض. 

                              :.   برای اطلاعات بیشتر به ادامه مطلب برویید  .:      

ادامه نوشته

احاديث منتخب از امام زمان عجّل الله تعالى فرجه الشّريف

نماز حضرت مهدی (عج) فرمودند : ما ارغم انف الشیطان بشی ء مثل الصلاة فصلها و ارغم انف الشیطان هیچ چیز مثل نماز بینی شیطان را به خاک نمی مالد و او را خوار نمی کند ، پس نماز بخوان و بینی شیطان را به خاک بمال . ( بحار الانوار، ج ,53 ص 182 )

 

 

 

                                          برای اطلاعات بیشتر به ادامه متن بروید.

 

ادامه نوشته

مکروهات نماز

مكروهاتى در باب نماز                                          

1. مكروه است كه انسان در نماز، صورت را كمى به طرف راست و چپ بگرداند.
2. مكروه است كه انسان در نماز، چشم ها را ببندد.(324)
3. مكروه است كه نمازگزار در نماز، چشم ها را به طرف راست و چپ بگرداند.(325)
4. مكروه است كه نمازگزار در نماز، با ريش و دست خود بازى كند و انگشت ها را داخل هم نمايد.(326)
5. انداختن آب دهان در نماز كراهت دارد.(327)
6. نگاه كردن به خط قرآن يا كتاب يا خط انگشترى در نماز كراهت دارد.(328)
7. كراهت دارد كه موقع خواندن حمد و سوره و گفتن ذكر، براى شنيدن حرف كسى ساكت شد، بلكه هر كارى خضوع و خشوع را در نماز از بين مى برد مكروه است . (329)
8. هنگامى كه انسان خوابش مى آيد، مكروه است نماز بخواند. (330)
9. مكروه است كه انسان موقع خوددارى از بول و غايط، نماز بخواند.(331)
10. پوشيدن جوراب تنگ كه پا را فشار دهد در نماز، مكروه است . (332)
11. مكروه است كه نمازگزار در نماز، دهن دره كند.
12. مكروه است كه نمازگزار در نماز، انگشتان خود را بشكند.(333)
13. كراهت دارد كه انسان در نماز آه بكشد، به گونه اى كه مشتمل بر يك حرف باشد.
14. ناله كردن در نماز به طورى كه مشتمل بر يك حرف باشد مكروه است . (334)
15. شكستن نماز به خاطر مالى كه اهميت ندارد، مكروه است . (335)
16. پوشيدن لباس سياه ، چرك ، تنگ ، لباس شرابخوار و لباس كسى كه از نجاست پرهيز نمى كند، براى نماز مكروه است . (336)
17. پوشيدن لباسى كه نقش صورت روى آن است ، براى نماز كراهت دارد.(337)
18. باز بودن دكمه هاى لباس در نماز، كراهت دارد.(338)
19. به انگشت كردن انگشترى كه نقش صورت بر روى آن حك شده است ، مكروه مى باشد.(339)
20. خواندن نماز واجب در خانه كعبه و بر بام آن مكروه است ؛ و در حالت ناچارى مانعى ندارد.(340)
21. چيزى بر دهان بستن ، هم براى مرد و هم براى زن مكروه است . (341)
22. پيچيدن جامه بر خود در نماز، مكروه است . (342)

داستان های بسیار جالب

زنده شدن جوان مقتول

در ميان بنى اسراييل ،شخصى كشته شد كه قاتل او معلوم نبود. خداوند وحى فرستاد كه گاوى را با صفات مخصوصى كشته ،يكى از اعضاى او را بر بدن مقتول بزنند تا او قاتل خود دهد. آن گاه و نزد جوانى از بنى اسراييل بود كه خداوند به اين جوان عنايت كرد و صلوات را تعليم داده بود.
آن جوان در خواب ديد كه به او امر شد كه گاوش را نفروشد،مگر به امر مادرش . آن جوان از خواب برخاست ،بنى اسراييل نزد او آمدند تا گاو را از او بخرند،مادر جوان گفت : بايد پوست اين گاو را پر از طلا كنيد تا آن را به شما بفروشيم . آن ها راضى شده ،گاو را خريدند،سپس او را كشته و يكى از عضوهاى بدنش را بر پيكر مرده زدند. آن مرده زنده شد و خبر داد كه قاتل او پسر عمويش است .
بنى اسراييل گفتند: نمى دانيم كه كدام عجيب تر است : زنده شدن اين جوان يا ثروتمند شدن اين مرد.
خداوند به حضرت موسى (ع )وحى كرد كه : به بنى اسراييل بگو كه اگر مى خواهند زندگى دنيايى آنها نيكو گردد و در آخرت نيز بهشت نصيب آن ها گردد، ذكرى را بگويند كه اين جوان بدان تمسك جست و آن صلوات بر محمد و آل محمد عليه السلام مى باشد.
آن جوان به موسى (ع )گفت : من چگونه اين اموال را از شر حسودانم و دشمنانم حفظ نمايم ؟
موسى گفت : بر اموالت صلوات بر محمد و اهل بيت طاهرينش بفرست تا خداوند ضرر هر دشمن را از تو دفع نمايد.
بنى اسراييل نزد موسى آمدند و گفتند: ما همه اموال خود را به اين جوان بخشيديم ،دعايى كن كه خداوند نيز به ما روزى گسترده عنايت فرمايد.
موسى گفت : شمانيز به انوار مقدس اهل بيت توسل جوييد و بر محمد و اهل بيت او صلوات بفرستيد. آن ها نيز چنين كردند،سپس حق تعالى وحى فرستاد به موسى (ع )كه : در فلان خرابه هزاران دينار طلا وجود دارد،آن را ميان خود قسمت نماييد.
اين فراوانى مال ،به سبب بركت صلوات بر محمد و اهل بيت او حاصل شد.

آداب نماز

آداب نماز 

1. استفاده از انگشتر عقيق .(175)
2. پوشيدن لباس پاكيزه .(176)
3. شانه كردن موها .(177)
4. مسواك كردن قبل از نماز .
5. خود را براى نماز خوشبو نمودن .(178)
6. خواندن نماز در اول وقت ؛ هر چه به اول وقت نزديكتر باشد، بهتر است ، مگر آنكه تاءخير آن از جهاتى بهتر باشد؛ مثلا صبر كند، تا نماز را به جماعت بخواند.(179)
7. خواندن نماز به جماعت .
8. گفتن اذان و اقامه به گونه اى كه بين اذان و اقامه به اندازه يك سجده فاصله بيندازد و دعاهاى وارده را بخواند.(180)
9. همراه داشتن عمامه با تحت الحنك در نماز .(181)
10. پوشيدن لباس سفيد و عبا براى نماز.(182)

نماز اموات

:. نماز اموات .:

امام صادق عليه السلام هر شب براى فرزندش و هر روز براى پدر و مادر خود، دو ركعت نماز مى گذارد؛ در ركعت اول ، سوره قدر و در ركعت دوم ، سوره كوثر مى خواندند.(610)

نماز رفع عذاب قبر

:. چند نماز ديگر در رفع عذاب قبر .:


الف ) سى ركعت مى باشد كه در شب نيمه رجب مى خوانند؛ در هر ركعت ، حمد يك مرتبه و توحيد ده مرتبه قرائت مى شود.
ب ) در شب شانزدهم و هفدهم رجب نيز به همين ترتيب عمل مى شود.
ج ) در شب اول شعبان صد ركعت به حمد و توحيد بخواند و بعد از نماز، پنجاه مرتبه توحيد بخواند.
د) در شب بيست و چهارم شعبان دو ركعت نماز به جا آورد؛ در هر ركعت حمد يك مرتبه و سوره نصر را ده مرتبه بخواند.
ه ) روز نيمه رجب ، پنجاه ركعت ، به حمد، توحيد، فلق و ناس بخواند.
و) صد ركعت نماز در شب عاشورا بخواند.(612)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

:. نماز ديگر در رفع عذاب قبر .:

شيخ طوسى در مصباح متهجد از حضرت رسول صل الله عليه و آله روايت كرده است كه هر كسى كه در شب جمعه دو ركعت نماز بخواند و در هر ركعت ، يك مرتبه حمد و پانزده مرتبه سوره زلزلت قرائت كند حق تعالى او را از عذاب و از هولهاى روز قيامت ايمن گرداند.

نماز لباس نو

:. نماز لباس نو .:

اميرالمومنين عليه السلام فرمود: هر گاه خداوند به مؤ منى ، جامه تازه بپوشاند، سپس وضو گيرد و دو ركعت نماز و در آن حمد، آية الكرسى ، توحيد و قدر بخواند و بعد از نماز حمد كند خداى را، كه او را پوشانيد و در نزد مردم زينت داد. سپس گويد: لا حول و لا قوة الا بالله در آن جامه گناه نمى كند و به هر نخى كه باشد، فرشته اى براى تقديس مى كند و برايش ‍ آمرزش خواهد و بر او ترحم كند.(613)

نماز زفاف

:. نماز زفاف .:

از حضرت امام باقر عليه السلام منقول است كه چون عروس را نزد تو بياورند، بگو كه پيش از آن وضو بسازد و تو هم وضو بساز و دو ركعت نماز بخوان و بگو كه او نيز دو ركعت نماز بگذارد؛ پس حمد الهى بگو و صلوات بر محمد و آل محمد بفرست . (615)

نماز شكر

:. نماز شكر .:
 
نمازى است كه در وقت حاصل شدن نعمت يا دفع بلا و مرض خوانده شود. امام صادق عليه السلام فرمود: چون خداوند به تو نعمتى دهد يا از تو نعمتى را دفع نمايد، دو ركعت نماز بخوان و در ركوع و سجود اول (بعد از ذكر) مى گويى : الحمد لله شكرا شكرا و حمدا و در ركوع و سجود دوم مى گويى الحمد لله الذى استجاب دعائى و اءعطانى مسئلتى بعد دعاى على بن الحسين عليه السلام را از صحيفه بخوان . (616)

نماز باطل كردن سحر

:. نماز باطل كردن سحر .:
 
بر ظرف پاك ، به زعفران بنويسد: اعوذ بكلمات اللّه و اءسمائه كلها عامة من شر الساعة و الهامة و العين و من شر حاسد اذا حسد با حمد و توحيد و معوذتين (ناس و فلق ) و سه آيه از اول سوره بقره و آيه اللهم اله واحد... تا... يعقلون و آية الكرسى و آمن الرسول ... تا آخر سوره و ده آيه از اول سوره آل عمران و ده آيه از اول سوره نساء و مائدة و انعام و اعراف و آيه سخره و آيه قال موسى ماجئتم به السحر ان اللّه سيبطله و الق ما فى يمينك تلقف ما صنعوا و دو آيه از اول سوره صافات را بنويسد. سه بار نيز بشويد و با آب آن وضو سازد و سه كف از آن بر روى و جسم بمالد و دو ركعت نماز بخواند و جهت سحر (و امراض ) شفا بطلبد.(617)